کد مطلب:211377 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:116
اساس مکتب جعفری
اساس مكتب جعفری را می توان با این چهار ركن خلاصه و معرفی كرد كه حقیقت فلسفه و علم و فضیلت را تشكیل می دهد:
اول - معرفت حقایق موجودات كه تعریف فلسفه است.
دوم - اعتقاد و آراء صحیح و رأی صائب و فكر ثاقب كه نتیجه فلسفه است.
سوم - تحلی به اخلاق جمیله و سجایای فاضله است كه از آن به حكمت عملی تعبیر شده.
چهارم - افعال و اعمال زكیه و مهذب است كه مولود آن عمل و فلسفه و دانش باشد و این اساس را امام ششم از قرآن مجید استنتاج و استفاده فرموده مبانی جعفری را برای معرفت به حقایق و عقیده درست و فكر مستقیم و اخلاق فاضله و اعمال زكیه گشود چنانچه قرآن می فرماید:
[ صفحه 204]
سنریهم آیاتنا فی الافاق و فی انفسهم حتی یتبین لهم انه الحق اولم یكف بربك انه علی كل شی ء شهید.
لااكراه فی الدین قد تبین الرشد من الغی
قال (ص) حف الاسلام بمكارم الاخلاق و محاسن الصفات
ان الذین آمنوا و عملوا الصالحات اولئك هم خیر البریه
می فرماید ما به زودی نشانه قدرت و علم خود را در شرق و غرب عالم می نمائیم و آنها در نفوس خود هم این آیات را می توانند ببینند تا برای آنها روشن شود كه حق كجا است آیا كافی نیست به دیدن كتاب آفاق و انفس و عالم كبیر و صغیر اینكه اقرار كنند این عالم پهناور را خدائی هست و او بر هر چیزی شاهد و ناظر است.
هیچ اكراهی در دین اسلام نیست این تعلیمات است كه رشد عقلی می آورد و ضلالت و جهالت و گمراهی را از بین می برد.
دین اسلام به مكارم اخلاقی آمیخته و بهترین صفات بشری را آموخته است.
كسانی كه دین اسلام را فراگرفتند و عمل صالح طبق دستور قرآن نمایند آنها بهترین امت نیكوكار عالم می باشند.
آری سعادت جاودانی در همین تعلیم و تعلم است كه برتر و بالاتر از آن را در صحنه عالم آفرینش سراغ نداریم این گوی و این میدان بگردید ببینید بهتر و وسیعتر از مكتب امام جعفرصادق علیه السلام نیست؟!!
اول - معرفت حقایق موجودات كه تعریف فلسفه است.
دوم - اعتقاد و آراء صحیح و رأی صائب و فكر ثاقب كه نتیجه فلسفه است.
سوم - تحلی به اخلاق جمیله و سجایای فاضله است كه از آن به حكمت عملی تعبیر شده.
چهارم - افعال و اعمال زكیه و مهذب است كه مولود آن عمل و فلسفه و دانش باشد و این اساس را امام ششم از قرآن مجید استنتاج و استفاده فرموده مبانی جعفری را برای معرفت به حقایق و عقیده درست و فكر مستقیم و اخلاق فاضله و اعمال زكیه گشود چنانچه قرآن می فرماید:
[ صفحه 204]
سنریهم آیاتنا فی الافاق و فی انفسهم حتی یتبین لهم انه الحق اولم یكف بربك انه علی كل شی ء شهید.
لااكراه فی الدین قد تبین الرشد من الغی
قال (ص) حف الاسلام بمكارم الاخلاق و محاسن الصفات
ان الذین آمنوا و عملوا الصالحات اولئك هم خیر البریه
می فرماید ما به زودی نشانه قدرت و علم خود را در شرق و غرب عالم می نمائیم و آنها در نفوس خود هم این آیات را می توانند ببینند تا برای آنها روشن شود كه حق كجا است آیا كافی نیست به دیدن كتاب آفاق و انفس و عالم كبیر و صغیر اینكه اقرار كنند این عالم پهناور را خدائی هست و او بر هر چیزی شاهد و ناظر است.
هیچ اكراهی در دین اسلام نیست این تعلیمات است كه رشد عقلی می آورد و ضلالت و جهالت و گمراهی را از بین می برد.
دین اسلام به مكارم اخلاقی آمیخته و بهترین صفات بشری را آموخته است.
كسانی كه دین اسلام را فراگرفتند و عمل صالح طبق دستور قرآن نمایند آنها بهترین امت نیكوكار عالم می باشند.
آری سعادت جاودانی در همین تعلیم و تعلم است كه برتر و بالاتر از آن را در صحنه عالم آفرینش سراغ نداریم این گوی و این میدان بگردید ببینید بهتر و وسیعتر از مكتب امام جعفرصادق علیه السلام نیست؟!!